Problemas no Estudo da Magia, Parte IX

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Por William Mistele 
Tradução por Lucas Augusto

INTERIOR VS EXTERIOR

O principal problema, então, é como eu já descrevi: o objetivo do treinamento no sistema de Franz Bardon nada mais é do que capacitar uma pessoa que está em encarnação a ter a liberdade e o poder discricionário de um espírito que vigia e guia a evolução humana. Se você treinar sério por mais de vinte anos ou mais, inevitavelmente encontrará problemas imensos, precisamente devido à profundidade e ao poder encontrado.

Isso é de se esperar, porque, de fato, seu corpo, alma, mente e espírito estão se tornando o caldeirão no qual você está fundindo todas as grandes tradições espirituais da Terra, abrangendo todas as eras do mundo. Simultaneamente com esse processo, você está forjando uma 'identidade espiritual' que deve ser tão pura e brilhante que possa enfrentar o mal hediondo e as trevas abrangentes que atormentam a humanidade em todas as frentes do esforço espiritual. A escuridão e o negativo fazem parte do cenário espiritual que você escolheu explorar da mesma maneira que a máfia, os traficantes, os terroristas e os megalomaníacos fazem parte do que lemos nos jornais todos os dias.

Especificamente, o principal problema espiritual neste planeta, em nível coletivo e individual, é a falta de experiência em alternar entre atividades e responsabilidades do mundo exterior e as incríveis profundezas do mundo interior - conhecimento e experiência com a alma e o espírito. Em poucas palavras, magia, religião, cultura e todas as tradições ainda não incorporam um meio eficaz de se mover entre estados de paz interior e atividades externas - algo que todo mago naturalmente deseja conseguir fazer.

Para usar uma metáfora, temos um veículo espiritual com diferentes engrenagens, câmbio e uma transmissão. As engrenagens são os vários estágios da experiência interna e externa. Mas a troca de marchas, os meios de troca entre as marchas e a transmissão - o aparato que realmente aciona as coisas - são pegajosos ou estão quebrados.

Estive com  pessoas que acham que é a coisa mais legal do mundo é viver em uma caverna a quatro mil metros de altitude no Himalaia e passar quinze anos em profunda meditação solitária. Eles fazem isso explorando uma linhagem espiritual envolvida em iconografia religiosa e espiritual específicas - yidams, mantras, etc. Essas atividades são bastante agradáveis para o desenvolvimento de uma sensação de paz interior, serenidade espiritual e tranquilidade.

E depois há, por exemplo, meu tio. Ele inventou a transmissão automática para carros da General Motors e produziu projetos aerodinâmicos para aeronaves. Meu bisavô ajudou a projetar e inventar o mecanismo que ajudou a vencer a Segunda Guerra Mundial. Há meu sobrinho cujo programa de computador está envolvido na produção de todos os automóveis Ford que saem da linha de montagem ao redor do mundo.

Esses indivíduos não são magistas. Eles são produtivos fazendo coisas novas que mudam e enriquecem o mundo. Eles fazem isso não apenas para si mesmos ou para aqueles que acreditam, mas para incontáveis pessoas em todo o mundo.

Os lamas tibetanos gostam de explorar o mundo interior. Engenheiros mudam o mundo exterior. Dois dos engenheiros citados acima eram batistas na religião protestante fundamentalista. Esta é uma religião quase vazia de qualquer prática espiritual.

Ou seja, não há nada que os batistas façam que seja uma atividade puramente espiritual que continue por mais de meia hora. Ou seja, eles não meditam. Eles não contemplam. E eles não têm a menor ideia de como se afastar do mundo exterior em direção a algum tipo de sentimento, sensação, percepção ou consciência interior. Sua 'paz interior' é encontrada mantendo-se ocupado, produzindo e fazendo muito dinheiro. E isso parece ter funcionado para eles.

Esta é uma religião perfeita para um extrovertido ou para aqueles que desejam se disciplinar exercendo o foco mental e emocional necessário para realizar as coisas através de trabalho duro e engenhosidade. Há pouca ou nenhuma ética social. Há pouca ou nenhuma empatia pelos outros e há uma clara demarcação entre aqueles que pertencem à sua comunidade espiritual e aqueles que não.

A sonda espacial Voyager exigiu cerca de 14.000 horas-homem através  de uma vasta gama de cientistas e engenheiros para lançar um veículo que até agora está a caminho da orla do nosso sistema solar. Kalu Rinpoche, por outro lado, passou cerca de 14.000 horas-homem trabalhando em sua própria consciência. Um conjunto de atividades é externo e o outro interno.

Alguns caminhões têm oito marchas. Podemos pensar nos sete chakras principais do corpo humano como engrenagens, com a oitava marcha sendo toda a aura de uma só vez. Mas nos exemplos acima, os indivíduos, espirituais ou materiais, estão trabalhando apenas com algumas engrenagens, alguns de seus chakras. Eles não têm a menor ideia de como mudar de marcha entre todos os diferentes aspectos da consciência humana.

Quando ouvi pela primeira vez que os lamas tibetanos têm 'tulkus' que reencarnam na tradição tibetana, pensei: 'por que diabos alguém iria querer reencarnar na mesma minúscula cultura?' Eles não preferem se desenvolver através da experiência, em vez de repetir como um recorde quebrado os mesmos rituais e práticas repetidamente?

Assim, quando o presidente Mao estava conversando com o Dalai Lama e citando cegamente Marx - “a religião é o ópio do povo” -, sendo Marx quem grosseiramente enxertou a economia na filosofia hegeliana, os consultores do Dalai Lama se voltaram para ele e explicaram a natureza da filosofia hegeliana e marxista? Não. Eles explicaram a ascensão do estado industrial moderno e como as ideologias tendem a consolidar o poder em uma ditadura?

Não, os conselheiros do Dalai Lama não sabiam nada de filosofia política, economia internacional, história militar, tecnologia, negociação, alianças políticas, muito menos coisas como capitalismo, socialismo, comunismo e democracia. Se você ignora questões relacionadas à sobrevivência, acaba como os tibetanos ou os talibãs que perdem seus países inteiros. Essas questões são preocupações do mundo exterior e os 'praticantes espirituais' muitas vezes as ignoram.

Mas é o mesmo cérebro humano e a mesma consciência humana que estão envolvidos nas atividades do mundo interno e externo. Algumas culturas e mestres do Oriente e do Ocidente simplesmente não têm as marchas, a mudança de marchas ou a transmissão que lhes permite redirecionar o foco precisamente no momento em que precisam pensar de maneira diferente para sobreviver ou simplesmente prosseguir em direção ao seu destino e as metas estabelecidas.

MISTELE, William. Problems in the Study of Magic, Part I. 2003. Disponível em: <http://williammistele.com/problems2.htm>. Acesso em 05/07/2020.

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