Problemas no Estudo da Magia, Parte IV

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Por William Mistele 

Tradução por Lucas Augusto

O QUINTO CHACRA OU CHACRA DA GARGANTA

Estimule seu chakra da garganta e você poderá obter um desejo cego de fazer as coisas acontecerem. Você pode até se achar subitamente criativo, cheio de novas ideias e possuindo carisma e espontaneidade. Você dá vida ao mundo ao seu redor. Mas, novamente, você simplesmente não consegue desacelerar. Todo mundo tem que se mover no seu ritmo. Você está em movimento, mas não há um interruptor, a mudança de marchas não faz parte da sua transmissão emocional. Não há moderação, gentileza e abraço nutritivo. É elétrico, cinético e sem alma. Faça isso por tempo suficiente e você se esgotará e se esconderá em algum lugar, perguntando a si mesmo o que aconteceu com sua vida. O que acontece é que você nunca tira um tempo para descobrir o que traz felicidade e beleza à sua vida pessoal, depois de esgotar todos os que estão ao seu redor, você descubra que o tanque de combustível está vazio.

O SEXTO CHACRA OU TERCEIRO OLHO

Estimule seu terceiro olho e (bem, isso é tudo em Bardon) você ganha o poder de controlar, criar, moldar e dispensar energia. Você começa a brincar com o próprio destino. Você pode sentir que não há nada que não possa ser influenciado até certo ponto. Faça isso tempo suficiente ou muito ou muito rápido e o akasha lhe dará uma carta que diz: “volte e comece do zero'”. Você violou as regras básicas dos corpos físico, astral ou mental e, se conseguir recuperar sua vida, saúde e bem-estar que antes possuía antes de entrar na magia, você é extremamente sortudo. Erros graves na magia podem fazê-lo perder uma vida inteira ou mais.

O terceiro olho produz um desejo cego de dominar as forças ocultas da vida. Um estudante perguntou uma vez a um artista marcial que morava em Honolulu se havia alguém que pudesse derrotá-lo. Sua resposta foi “apenas se essa pessoa não for um ser humano, porque eu sou capaz de neutralizar qualquer coisa humana”. Algumas pessoas têm apenas um talento para o oculto, o esotérico e o mágico. É uma segunda natureza. É quem eles são. Algumas coisas são reais demais, óbvias e práticas demais para explicar aos outros. Algumas pessoas vivem dentro do domínio e poder do terceiro olho e nunca falam sobre isso, a menos que você as pergunte da maneira certa, na hora certa.

O problema com o terceiro olho é que, se você não for prático, fundamentado e muito saudável, poderá acabar como Don Quixote - envolto em um mundo de sua própria imaginação. “Como você está?” Você pergunta a um magista. Ele responde: “eu tenho tentado ajudar um grupo de seres que sofrem em um dos reinos astrais inferiores. Eles me fizeram seu salvador. Ou você pergunta a outra pessoa: “como você está?” Ele responde: “Descobri que existem doze tipos de OVNIs que sobrevoam minha casa à noite. Alguns são muito positivos e outros são maliciosos”. Bão há fim para esse tipo de coisa. Já é bastante difícil interagir criativamente com o mundo que o resto de nós compartilha em comum, ser envolvido sem controle em dimensões espirituais interdimensionais é mais difícil ainda.

Eu disse a alguém uma vez que, se você vai estudar em uma ordem oculta, pergunte a eles  o que eles realizaram recentemente em nome da humanidade. Se você vai passar trinta ou quarenta anos de sua vida buscando a magia, deve ser capaz de fazer coisas que transformam o mundo. Caso contrário, pense em ingressar no Lion's Club, talvez em um clube de golfe, ou em correr uma maratona? Você gastaria melhor seu dinheiro sem ter que viajar pelo deserto do autoengano e do narcisismo, onde tantas organizações espirituais habitam.

Ser iluminado (que é um aspecto do terceiro olho) é ver o mundo como ele é. Imagine então o absurdo absoluto do treinamento dos monges pessoais do Dalai Lama, serem esclarecidos sem fazer cursos de economia internacional ou história militar? Não é à toa que eles perderam o Tibete. Havia uma janela de oportunidade por cento e cinquenta anos em que os tibetanos poderiam ter desenvolvido reconhecimento internacional e aceitação de sua cultura e causa. Mas eles completamente, totalmente e absolutamente perderam a oportunidade e o carma os alcançou. Perder o seu país não é uma boa ideia para ninguém.

O CHACRA DA COROA

Estimule seu chakra da coroa no topo de sua cabeça e você poderá obter um desejo cego de se unir a algo maior que você. Ouvimos as palavras do chakra da coroa o tempo todo. Eles falam sobre a união com Deus, incorporando virtudes divinas ou as quatro qualidades do espírito - amor, vontade, sabedoria e consciência. Eles falam sobre renunciar à sua vontade, se acertar com o Senhor, ou mesmo “siga sua felicidade” de Joseph Campbell.

Estimule seu chakra da coroa e você poderá se tornar muito sonhador. Não é a mesma coisa que ficar preso em sua própria imaginação. São visões genuínas, êxtases beatíficos, sonhos proféticos e psíquicos - toda a visão sobrenatural netuniana da vida se instala. Então, novamente, você pode sentir tudo o que pode ser e deve ser, mas se sente terrivelmente incapaz de fazer qualquer coisa para fazê-los se manifestar.

Ou sua consciência se torna superdesenvolvida. É tão fácil se sentir culpado ou você se sente encarregado de realizar certas missões ou ações, sem possuir a verdadeira preparação necessária para essas coisas. Você deseja fazer muito mais do que é apropriado para o seu nível de desenvolvimento. Você sabe o que é certo, mas é incapaz de fazê-lo.

O chakra da coroa tem a tarefa de supervisionar e inspirar-nos a desenvolver e buscar experiência e transformação nos seis chacras inferiores. Se a coroa é muito forte, no entanto, ela nos afasta do mundo. Você pode querer tanto o que você quer, que não consegue mais dizer quando está sendo negativo. Somente o que você sonha é real.

Mas se um indivíduo não possui energia primal suficiente neste chakra (e você já viu isso muitas vezes), encontra indivíduos que nunca se transformam. Eles estão presos em um nível de consciência e, por mais que experimentem a vida, nunca mudam. Eles são condenados a repetir as mesmas experiências repetidamente.

Esses são alguns dos problemas que surgem do trabalho com energia, que faz parte do sistema de treinamento de Bardon. Certamente experimentei todos os desequilíbrios acima, bem como muito mais. Em particular, minha concentração mental se desenvolveu muito antes do meu treinamento físico. Isso leva a sérios problemas com dores de cabeça e tensão na cabeça. Simplesmente, não há força vital suficiente em meu corpo para sustentar o nível de atividade mental em que sou capaz de me envolver facilmente.

Além disso, imagine ser capaz de sentir os pensamentos ou sentimentos de alguém em qualquer lugar ou em qualquer espírito - para fazê-lo com mais rapidez e facilidade do que algumas pessoas viram páginas do jornal. Isso pode estar relacionado ao sentimento de clarividência ou telepatia. Mas isso também significa que seu corpo astral vibra com os sentimentos de qualquer pessoa ou entidade à qual você esteja se conectando. A energia do outro entra em você e, na verdade, nem sempre é muito fácil tirá-la. Isso pode resultar em tornar-se muito passivo ou excessivamente influenciado pelos espíritos, sem mencionar o impacto desorientador dos sonhos e visões em sua vida cotidiana.

Como Bardon não está imediatamente acessível, ou seja, ele não está fisicamente presente, você pode perceber que conversar com um “mestre” sobre um problema pode ser bastante difícil. Você pode receber algumas sugestões úteis de tempos em tempos de vários “mestres”. Mas a maioria dos “mestres” não tem a menor ideia de como lidar com algumas das dificuldades que surgem no treinamento mágico. Simplesmente falta a profundidade e a amplitude de exposição aos meandros da mente, do corpo e do sentimento que surgem ao trabalhar com os quatro elementos nos quatro planos.

MISTELE, William. Problems in the Study of Magic, Part I. 2003. Disponível em: <http://williammistele.com/problems1.htm>. Acesso em 10/05/2020.